最近，中共梅州市委、梅州市人民政府决定与北京天道影视制作有限公司联合拍摄28集电视连续剧《世界球王李惠堂》。值此之际，本刊特约当年曾与李惠堂并肩征战、迄今唯一健在的足坛名宿、现年89岁高龄的革命老人李广铸先生著文回忆李惠堂的光辉一生及其伟大贡献，以飨读者。

                            世界球王李惠堂足坛辉煌成就及其现实意义
                                                    李广铸

    李惠堂是一位举世瞩目的足球名将。他一生献身于体育事业，以其精湛的球艺，高尚的球德，载入中国和世界体坛史册。认真学习、传承他那丰富的实践经验和精深的理论成果，对于振兴中国足球，冲出亚洲，走向世界，无疑有着极大的指导和推动作用。要达到这个目标，有赖于有关领导的高度重视和体育界同仁的积极宣传。笔者作为曾经与李惠堂球王一起踢过球、交往过，同时又阅读过他不少著作及相关资料的老足球爱好者，在这里介绍一下李惠堂的一些情况。
成长与奋斗
    李惠堂1905年生于香港，受英国足球运动影响较早。在他幼小的心灵里，通过耳濡目染，养成了对足球的特殊爱好，常与邻里孩童玩小皮球。
    其父李浩如怕他在当时被称为花花世界的香港学歹，同时也希望他从幼年开始就多学点祖国的文化知识，便于他七岁那年把他送回五华锡坑家乡读私塾。念书几年中，他一有空就拿出回乡时带的小皮球在联庆楼祖屋与小朋友玩，有时则一个人对着墙壁或狗洞练习扣射，有时也与同龄人在附近草坪上对赛，玩得不亦乐乎。私塾老师怕他玩过了头影响学习，便加强对他的督促，特别是注意检查他的作业。但他天资聪颖又勤奋学习，功课完成得相当好，常常得到老师的嘉奖。
    一晃几年过去了，父亲为了让他学点英文，以期将来在自己经营的建筑业里做个好帮手，回港后便让其就读于香港皇仁书院，同时继续聘任同村秀才李柳湾任家庭教师，目的是让他同时学好中、英文。但李惠堂仍不忘偏爱足球运动，常玩球至摸黑才回家。父亲总认为“勤有功，嬉无益”，担心他这样下去，难有所成，觉得一定要严加管教，让他走上“正轨”。但是，每当夕阳西坠，李惠堂总是恋战在绿茵场上，痴迷忘归，除受严父训责、鞭苔外，罚饿饭便是常有的事。
    李惠堂幼年体弱，曾有“瘦颊三郎”的绰号。经过长期锻练，体格变得越来越强健、结实、魁梧，身高1.82米，而且学习成绩也名列前茅。这时，父亲对他踢球才稍有放松。1921年，香港南华体育会举办少年夏令杯足球赛，他以超群的球艺，被南华会选为乙组队员，时年16岁。
    入队后，他更加刻苦磨练了。每天清晨都在附近球场长跑，或以跳绳锻炼体力，风雨不改，以应付球场上生龙活虎的角斗。与队友比，他更富有振兴中华的远大抱负与强烈愿望。所以，他的足球技艺提高得特别快，不到一年便被提升为南华会甲组队员。不久，他被选为中国足球队代表，赴日本参加第六届远东运动会，在异国绿茵场上大显身手。中国足球队在远东运动会上奏凯而归，李惠堂也由此名声大震，从此揭开了献身体坛的扉页。
    此后几十年，李惠堂先后在香港、上海和世界各地度过了自己的足坛生涯，一步一步地向着足球运动的顶峰迈进。
    足球立德为本
    李惠堂在其《球圃菜根集》里开宗明义地写道：“体育真谛，道德为本，技术为末，先求其本，后齐其末。古人所谓邪有余，不若正之不足是也。”又说：“登场角技，万目睽睽，球足一举动，丝毫毕露，勿以为作奸犯科，能于巧诈中逃脱公论。须知不义之行，纵逃过他人眼帘，也逃不过昭昭天理，逃不过自己良心。”由此可见，李惠堂始终把球德放在第一位，把它当作足球之本。他认为，足球场上除了要充分发挥高超的技艺和战略战术外，还要发扬体育道德精神。有些球员为了取胜，动作粗野或有意伤人，常常引起纠纷，甚至出现斗殴现象，观众极为不快。李惠堂认为，胜利应取之有道，不以文明技巧而胜者是可耻的。
李惠堂毕生在体坛的成就与贡献是多方面的，他的球德最为人称道。球场上，经常可以看到剑拔弩张、激烈拼抢的镜头，而他总是避重就轻，以柔克刚，以球艺取胜，不与人蛮横相撞，很少有犯规动作，更不报复或搞小动作，常以宽宏大量的球德感化球友和对手。所以，无论是观众还是球员，都说李惠堂踢球有泱泱大将之风度。
    1937年8月8日，在印度尼瓜哇三宝垄参赛时，李惠堂被对方右后位“独眼龙”有意踢断左腿胫骨，按当地法律要对制造事端者判刑，但李惠堂认为：“谁无高堂，谁无妻小？一旦因球事牵连入狱，一家大小谁来供养？他坐牢与我何补？冤家宜解不宜结，应用理智加柔情来感化人家，可比用暴力反抗换来更加意料不到的效力。”于是，他对前来取证的警长表示：“足球赛中举动激烈，撞伤在所难免，还是宽恕他吧！”李惠堂的宽宏大度，使“独眼龙”很受感动，第二天便手捧鲜花而来，感激涕零，表示痛改前非。
李惠堂身体力行，着力打造出一支球德高尚的队伍。在一次比赛中，队长谭江柏被对方前锋撞得眼冒金星，气愤不平。李惠堂急忙跑过去，拍着他的肩膀劝慰他，并跟他对调位置，避免了一场可能发生的风波。
    李惠堂投身足坛二十余载，驰骋沙场千百场，战功赫赫，名扬天下。上海、香港、印尼、法国、英国等不少足球机构，都曾以重金聘请他为其效力，但都被李惠堂婉言谢绝了。他“从一而终”，一直为南华队效力。他的队员3次被挖角，他还是照样对转会者保持友好往来。社会上对他的这种特有风格赞赏有加，称他是“既有读书人的傲骨，又是运动员的风骨”。
精湛球艺名闻遐迩
    李惠堂的足球技术非常全面、过硬，各项动作出神入化、运用自如，控球能力娴熟精湛、得心应手，左右脚不分轩轾，球一搭上脚就如铁为磁吸一般。他动作敏捷，巧如灵猫，球在两脚之间盘旋滚动，别人很难夺走。他的盘、带、抢、传、射门、挑球过头等技巧均很出色，比赛场上动作变幻莫测，气象万千，不断博得全场观众的频频喝彩与热烈鼓掌，似乎感觉到只要他出场便预示着胜利。
尽管李惠堂球技全面、高超，但最为名震世界足坛的是他的射门技术。他的射门本领又是多方面的。他的射门，办法多、角度刁、脚头重、命中率高，极具威胁力；不论位置如何、角度高低，都能力发千钧，收到百步穿杨之效；不论球在滚动或停止，或偏或斜，常不用拉大腿就能迅即有劲发射；如被对方紧逼堵住，便使出卧倒射门绝技，频频奏效；双方队员正在球门禁区附近激烈争夺之际，他常突然从后面袭来，从两人胯下落脚发射入网，常使守门员膛目结舌，不知所措；由于他脚力过人，一有机会可乘，便往往在离球门三四十米处远射且屡建奇功。
    李惠堂的射门，当属卧射为最妙！因为李惠堂以善射名扬中外，所以常有两名队员死死缠住他，不让他有施展绝技的机会。为避免对方纠缠挡阻，他便别开生面地设法对付。每当在禁区前后被对方拦阻难以起脚射门时，便采取突然摔倒的方法以转移对方的注意力并扩大空位，随即顺势扣射。这样，既可避免硬碰硬造成伤害，又可扩大起脚射门范围，使自己在激烈冲突难以射门的情况下屡屡奏效。这种巧妙卧射的办法，常使守门员还没有意识到他射门真相而惊呆瞬间，球已应声入网了。据李惠堂自己估计，他在足坛逞威二十多年中，大约百分之六十左右的进球都是卧射破门的。这一绝技至今尚无人随其后而传人。巴西“黑珍珠”贝利亦惊诧不已，对李惠堂这一绝技高度赞扬。
    李惠堂在几十年足球生涯中一共进了多少球？尚无精确统计。不过从其球友及当年记者的不完全统计和有关报刊所载，到1947年挂靴为止，大约近2000个（有说1986个的）。其诗《射门有术感咏》中云：“生平放眼空余子，射击辕门数不知，百步穿杨人共誉，红须碧眼也惊奇。”再从他“诗的诠释”中“余于球场射门名闻亚洲见及欧洲，近闻巴西贝利曾因射进一千次球，印行邮票纪念。余则不止一千次矣，无人关注及之”发出的感叹，也可知李惠堂入球比贝利还多。
    在李惠堂的指导下，他所在的球队曾经获得金牌奖章100多枚，奖杯120多座，其本人荣获举世闻名的世界五名球王之一的美誉，荣任国际足协副会长等高级职务。香港有名记者李尔康赋诗赞之曰：“论名已胜公卿贵，守义岂输国土贤。”
足球理论开创先河
    李惠堂在足球实践中积累了大量可贵的经验，并从中总结出规律性的道理，上升到理论的高度，写出了不少很有价值的足球理论著作，开创了足球理论先河。这里仅就李惠堂的实践经验和足论创见做个挂一漏万的介绍。
    一、普及与提高的关系
    他在《球圃菜根集》中，“提倡足球须从普遍方面着想，不求畸形发展。假若我国蓦然产生十一个出类拔萃的超越良才，纵横捭阖，踢平了四海五洲，如果事事未上轨道，也不见得马上可以富国强民。我愿国之内外，多来几个倡之以其道的热心人”。
普及与提高的辩证关系，关系到体育运动发展方向的问题。梅州几县就印证了这个道理。五华、梅县、兴宁3县，每个县城及各镇、村都曾普遍设有运动场地，足球运动便发展得比较好，所以能为国家输送一批又一批的足球运动员，这正符合李惠堂提倡的“普遍与提高” 的辩证理论。没有普及就不会有提高，正如无源之水、无本之木是不能长久的。
    二、足球技巧熟练与常习的关系
    李惠堂认为，足球技巧纵使达到极为熟练准确的程度了，还要不忘常习。古语有云“学而时习之”、“拳不离手，曲不离口”、“百炼成钢”；乡下也有“三年不耕布，打失耕布路”的俗语。这些古语都是有关熟练与常习辩证关系的至理名言。
    三、足球基本技巧在场上各个位置的运用
球场上的队员，各人位置不同，除基本技巧要求一致外，其他各项都有不同的要求。例如后卫的任务是要坚守防线不被对方队员突破，前卫是在中场运球保证后卫与中锋运球联系畅通；左右边锋主要是与左右辅锋与中锋配合，供球给他们，争取给3位前锋创造更多射门机会。李惠堂在其《足球技术》一书中，将全队11个队员不同位置的练习与任务、要求，表述得淋漓尽致。文章共计29篇和一百多幅示范图片，绝大部分是球王本人的示范动作，各种练习方法都以图解作具体说明，是他半世纪足球生涯中的心血结晶，也是他对足球事业的—大贡献（这些珍贵资料我至今保存着）。若能运用他的宝贵实践经验和理论去指导具体实践，相信对振兴我国足球运动将会起到非常重要的作用。
    四、全面技巧与单项技术的关系
李惠堂认为，一个足球运动员要具有各种基本技巧，在比赛中把球控制得服服贴贴，让它始终在自已脚下；还要利用适当时机用脚或头将球传到一个最佳落点。如果达不到这样的水平，就简直没有参加比赛的资格。他要求队员就是这样严格。
在单项练习时，他常训诫心急过贪的足球运动员不要在泛滥不专当中弄得一事无成，并引述“行远自迩，登高自卑，千里之行，积于跬步，春华秋实，自有节次”之言劝导初学者。又说：“每学一项技能都不能过于急躁或拔苗助长，必须按部就班，循序渐进，由易及难，由浅入深。要专心去练习一项技巧，有相当造诣时，方可转学其它，这样便自然会有登堂入室的希望。”这些箴言对好高骛远的足球运动员是有极大教益的。
    五、“智”与“力”的关系
     李惠堂说：“足球一技，顾名思义，其运用实借双足。然而左右进退，为攻为守，决胜于俄顷之间，其枢纽又全恃心脑应付之灵活，故角智为上，角力为下，智力兼备，无坚不摧矣。”他虽然重视勇武的作用，但更强调智谋是制胜的关键。笔者对此亦深有体会，联系到五华足球队外出比赛，往往勇武有余智谋不足而吃大亏的事辄常出现，我也曾亲历其境。
    六、集体与个人的关系
李惠堂在《球圃菜根集》中提到，“最后射入球网的人，不一定是功劳最大的，很多球队禁止队员跟射球者握手。”又说：“在足球立场来说，球队是一个整体，荣辱都是一队而非个人的。足球运动决非个人所能为力的，任你是世界上首屈一指的球星，如果没有十个队员帮你的忙，十一个敌人与你对赛，你还不是废人一个？”在他所有著作中，都非常强调集体合作精神，但也不排除个人技巧达到出神入化、登峰造极境界的作用，认为两者关系应摆到恰当的位置上，才能充分发挥作用。
    七、土气高低与胜负的关系
李惠堂认为：“士气旺盛与否，是球队胜负关键一着，不能从外表身材大小、高矮而定，而应看他的战略战术意识的高低。”他的这一经验是被普遍认同的。我们平日观看各级球赛，往往是士气高低决定胜负的。笔者曾亲历其境。1959年春在广东省体育运动会上，五华足球队与香港队对垒前，香港队满以为五华队不是他的对手，因为他们队与广州队打成平局，而五华队与广州队交锋时却吃了4个鸭蛋。但交战时，五华队士气高昂，干劲十足，结果以3比2击败了球艺较高的香港队。那届省运会香港队只输给五华队这一场，这就有力地说明了士气高低与胜负的关系了。
    八、球艺奥秘高深无穷
李惠堂认为：“人生有涯，学海无涯，联系到足球，学问也是渺无涯岸；球艺之高，不可能有人达到最高峰，没有人能尽明足球之道。任你达到何等成功，足球仍有要你动脑筋和实践的地方。”他在执掌教鞭时力劝队员不能自满，要虚心刻苦学艺，更上一层楼。
九、最后几分钟与胜利的关系
    李惠堂在《足球经》中指出：“球战变幻无常，胜负莫测，有最后几分钟速胜数球者，有先胜后败或先败后胜者，余屡见不鲜，故一息尚存，断非绝望，有一分时间尽一分努力，切勿一遭挫折，遂意懈心灰，怯弱自误；抑或被胜利冲昏头脑，麻痹大意，带来失败。不信且看奕棋者，输赢须看局终时。”这一点，在球赛的关键时刻很容易被忽略。1989年夏季世界足球杯外围赛在新加坡举行的6场比赛中，中国队对阿联酋和卡塔尔两场比赛时，我国队均在赢球情况下，因在最后几分钟被对方速进两球，铸成先赢后输的惨剧。国人都感到非常失望与惋惜！这一深刻教训，正好印证了李惠堂的经验理论的正确性。
    十、关于球场上速度与耐力
李惠堂在他的著作中都多处提到过，这里因篇幅所限就从略了。
毕生贡献体育事业
    一个人能力有大小，对社会做出的贡献也有大小，一个足球人也一样。李惠堂几十年的体坛生涯中，对祖国有过哪些成就与贡献呢？笔者难予叙述全面，因为他在体坛时间长，范围广，动人事迹多，笔者只能来个开头，希望更多热心知情人和亲友提供更多宝贵资料并发表高见，扩大宣传李惠堂在足坛的丰富实践经验。这对于振兴中国足球早日冲出亚洲，走向世界，将具有非常迫切的现实意义。
    一、 积极推动中国足球运动的发展
    李惠堂有诗云：“兴邦大计在强民，为国争光早献身，只笑平生专体育，未知柴米是经纶。”他的六十寿辰感怀诗中有云：“一腔肝胆存人热，半世风尘为国争。”他从初露锋芒到晚年都在为国族争光的体坛形象，跃然纸上矣。
    他早年在上海5年体坛活动中，虽有家庭负累，但他对推动上海足球运动仍不遗余力。他未到上海前，上海足球水平不高，人才缺乏，球员多为大学生，范围不广，上海足坛全被西人独霸天下，他感到很不是滋味。他到上海两年内，便开始将上海各个足球组织进行扩展和整顿，组成上海乐华足球队，将上海足球精英尽集于此。接着，参加英人把持的西联会举办的足球赛，乐华队一出师便声价十倍，以4比O击败了蝉联九届史高塔林冠军的腊克斯队，首创上海华人足球队击败外国足球队的纪录，为中国人争了气。上海体坛空前震动，洋人大为刮目。从此便取得了与洋人足球队争雄的地位，大大改变了足坛上西人对华人的看法，提高了国人的社会地位，消除了国人不应有的自卑感。在球技和球风上，他也提出不少倡议，改变了上海足球人最初爱踢高球和以盘带玩弄球技为荣的落后踢法。同时他还不断发现人才，罗致新秀，使上海足球队南征北战大振声威。他在兼任复旦大学体育系主任时，积极在报刊上著文宣传体育运动，对推动上海足球运动发展，成就上海足球史上最鼎盛时期起到极大影响。故社会上一直广泛流传着“看戏爱看梅兰芳，踢球要看李惠堂”的千古美谈。
    二、 为“东亚病夫”雪耻
    1929年李惠堂19岁时，他随南华足球队远征澳洲。当地一家报纸竟刊出污辱性漫画，将南华队员描绘成形容憔悴、骨瘦嶙峋、拖着长辫、酷似鸦片烟鬼的形象而列队步入球场，标题是“明天中国足球队登场之前瞻”。李惠堂与队友看了非常气愤，一致发誓要坚决踢好这场球，为中华民族争光。南华队员坐船二十余天，虽然经过长途劳累，首场比赛十多分钟我队就连进两球，把澳洲人惊呆了；终场时战绩辉煌，大有给其下马威之势。翌日报纸完全改变了腔调，盛赞中国足球队年青智勇双全。当地政府首长特别对球艺表现突出的李惠堂颁了荣誉奖，一举洗雪了“东亚病夫”的耻辱形象。1936年我国足球队赴欧洲德国参加奥运会，一路球赛，创下了24胜3和的辉煌战绩。
    三、 热爱祖国，表现大义凛然之民族气慨
    1941年冬，香港已沦入日寇之手。敌伪阴谋勾结，想利用李惠堂的名义组织足球队前往长春参加伪满登台十周年庆典,先后函电敦促李惠堂，声称派专机到香港“迎接”，并许下高官厚禄以利诱。李惠堂以国家民族为重，决意不从。他积极想办法，借机组织球队到澳门访问，在友人支持配合下，几经周折，从澳门脱身经广州湾、郁门、南宁、桂林、衡阳、韶关等地，一个多月后回到五华锡坑家乡。途经桂林时，曾受到当地政府首脑李济深的热情接待。在离开桂林途中，他写了一首感怀诗：“世乱时虞历万难，今朝脱险向长安。桂林山水迎人笑，我正飘零意未发。”从这些诗句中就可知道他当时的心情了。
回到家后，他先在五华家乡组织足球队作巡回表演赛,接着又组织五华足球代表到梅访问。为了进一步推动梅州地区足球运动水平的提高，他专门赴韶关，组织旅居韶关的原香港足球队队友成立航空建设足球队，再次在兴梅各地巡回比赛，大大开扩了球迷和群众的眼界，有力推动了山乡体育运动的发展。
    为响应宋庆龄发出的慰问抗日伤病员、黄河决堤救灾和救济孤儿的号召，他义不容辞地积极组织足球义赛和抗日宣传活动。他组织足球队，曾在韶关、桂林、南宁、柳洲、重庆、成都、南京、自贡等地，举办足球义赛活动共138场次，收获款项全部捐献给救灾、慰问伤病员和孤儿之用。李惠堂有诗云：“海角归来奔国难，名成献艺赛频频。”他不仅为支援抗日做出了贡献，也给山乡体育运动的开展起到了积极的推动作用。
    四、 荣获世界足坛殊荣为祖国民族争光
李惠堂半个世纪足球生涯所经历的道路很不平凡，他的球王桂冠及其声望威震寰宇。他是世界足坛的杰出名将，先后担任过香港足协总执行委员、亚洲足协副会长兼秘书长、国际足协副会长，被誉为亚洲球王，并在1976年德国《环球足球杂志》组织的评选中被评为世界五名球王之一（其他四名球王分别为英国的马修斯、西班牙的斯蒂法诺、匈牙利的普斯卡士和巴西的贝利）。他积数十年之丰富足球实践经验，出版发行了足球方面的不少名著，计有《足球经》、《球圃菜根集》、《足球技术》、《足球规则诠释》、《鲁卫吟草》等十多本著作，以及散见于中外各地中英文报刊杂志文章一千多篇，还在国内外专业团体及学校演讲了几百次。他被聘为香港“丽的呼声”和“美国之音”电台的体育特约评论员。他在中英文和诗、书等方面均有相当造诣，口才流利，颇有演讲才华。
故乡人的期望
    李惠堂堪称世界名人。为纪念和宣扬这位中华足坛英杰，激励后进，自1985年始，李惠堂的故乡锡坑每年举办一届“李惠堂球王杯足球赛”。1989年，李惠堂被梅州市评为八大先贤之一，并在梅州大会堂竖立了铜像，让群众瞻仰。1990年秋北京亚运会前夕，在北京人民大会堂举行了“李惠堂球王奖”颁奖活动，中顾委常委陈丕显、全国人大副委员长荣毅仁、全国政协副主席程思远、新华社驻香港分社社长周南以及上海等省市的领导分别到场讲话或题词，有的发来贺信、贺电表示祝贺。1990年冬，广东省体育总会与五华县政协联合主办了“球王李惠堂足球研讨会”，会后还出版了《球王李惠堂文集》一书。这些举措都是以各种形式弘扬李惠堂在体育运动中，对祖国作出的突出贡献。
    为了宣扬李惠堂在体坛的功绩，凤凰卫星电视驻北京编导脱晨曾到五华李惠堂故乡锡坑等地和我处采访，摄制了大量相片，于2008年向全国播出。2006年，由《中国城市新闻报社》副社长李俊城主编的《纪念世界球王李惠堂诞生101周年》专辑向国内外发行，影响很大。中央电视台和香港凤凰卫视自2001年至2008年先后为李惠堂摄制了“百年英豪一代球王李惠堂”等4部纪录片向中外播出。我县企业家、全国政协委员缪寿良捐资在五华县政府广场里竖立起“世界球王李惠堂”的巨型铜像，酷似他当年射球的英姿。为迎接2008年北京奥运会到来，“北京梅州人海外联谊会”会长周杰民等乡亲积极举办“迎奥运纪念球王李惠堂”的系列活动，影响也很大。
    为进一步拓展球王李惠堂的影响力，收到更大的效果，作为李惠堂的故乡人，建议政府有关部门和社会英贤给予高度重视和大力支持，结合当前的旅游热潮，在李惠堂的故居锡坑“联庆楼”设立《球王李惠堂展览馆》。不但很有必要，同时也是完全可行的。
    一、设立展馆的有利条件。可将李惠堂的故居“联庆楼”作为馆址，其楼房建筑坚固，外表堂皇美观,稍作修茸即可启用，且交通方便。联庆楼已经省政府批准为省文物保护单位,对设馆更有利。
    二、展览资料不成问题。几十年来笔者收存了有关李惠堂的丰富资料。有李惠堂本人的现场球艺示范图示、经验总结专著、奖章、奖状，还有纪念文集、运动员和专家的评论等文字、图片资料，已具相当的基础。还可继续向香港南华体育会、五华旅港同乡会以及其他亲友广泛收集资料，使之更加丰富多彩。
    三、设立展馆可以收到多方面的效益。首先，对振兴和提高中国足球运动水平，将起到积极的推动作用。因为李惠堂本人球艺高超名闻世界，其在足坛实践经验丰富，对当前中国足球运动仍极富现实意义。相信建馆后必将吸引广大足球运动员和足球爱好者，还有各级政府中主管体育工作的领导人，怀着敬仰和怀念的心情前来参观和学习。通过展览，可以进一步宣传李惠堂的崇高精神和他的足球经验和理论，藉此提高中国的足球运动水平。
其次，可以带动五华旅游经济的发展。李惠堂展馆设立后，必将成为旅游热点，对五华旅游经济的发展将起到一定的推动作用。除可供参观外，还可把李惠堂的足坛实践经验编辑成册供游客购买学习，还可把李惠堂魁梧高大、英姿勃发的塑像制成精美的纪念品供游客收藏。
    再次，五华前段时间已被上级政府列为足球之乡。球王李惠堂展览馆设立后，不仅对五华文化品位有很大提高，对市、省，乃至全国的文化品位，都将增光不少。